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善动之水可益智 善静之水可益仁

更新时间  2022-06-07 04:32 阅读
本文摘要:水,结构简朴、清明澄澈,让人们感受庞大源于简朴;水,变化无穷、无处不在,让人们体味万变不离其中的韵味;水,滋养万物、泽被天下,教诲人们要普济众生,体现至仁大爱;水,刚柔相济、随物赋形,让人们感受平静致远坚定不移的精神。水有如此多的品质,我们怎能不向水学习呢?只有以水为师,向水学习,方能仁智兼备相得益彰。 师从善动之水可以益智。古往今来这样的例子不胜枚举,李冰父子修筑都江堰的故事就家喻户晓。

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水,结构简朴、清明澄澈,让人们感受庞大源于简朴;水,变化无穷、无处不在,让人们体味万变不离其中的韵味;水,滋养万物、泽被天下,教诲人们要普济众生,体现至仁大爱;水,刚柔相济、随物赋形,让人们感受平静致远坚定不移的精神。水有如此多的品质,我们怎能不向水学习呢?只有以水为师,向水学习,方能仁智兼备相得益彰。

师从善动之水可以益智。古往今来这样的例子不胜枚举,李冰父子修筑都江堰的故事就家喻户晓。

都江堰坐落在成都平原西部的岷江上,是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程,两千多年来一直发挥着防洪浇灌的作用,使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”。中国传统文化向水学习,所接纳的“柔”的性格影响着中国人同自然打交道的方式。这种文化塑造出的古典技术,不具有征服自然的进攻性和侵略性,而是通过自然而然的方式对水加以调治,因势利导、巧夺天工。这种文化的背后凝聚着中国劳感人民的智慧。

师从善静之水可以益仁。水以其“善利万物而不争”的包容滋养着世间万物,孔子曰:“仁者人也”。水惠及一切生物,仁者普济众生。师水之仁爱,与我国社会主义焦点价值观提倡的诚信、友善相一致,在小我私家以仁爱之心为人处世的基础上,社会也将以和谐友善的态势运行。

万物起源于水,无水则无生物,这是水之至仁大爱。一直以来,我国在抗击特大自然灾害及国际救援行动中,鼎力大举弘扬“大爱无疆”的仁爱精神,以仁爱作为救援的底色,为遭受灾害攻击的人们送上昏暗时光里的红丝带,给人以生机和希望。今世社会的汪洋大海须臾离不开这样的仁爱包容,以水为师,学习水的仁爱、包容,都能提高我们的品德修养。

以水为师,仁智兼备相得益彰。师从善动之水可以益智,师从善静之水可以益仁。中国人的传统性格正是这二者的联合。如果都会建设的历程中没有遵循自然纪律,那么这样的都会建设是枯燥的、单调的,对于都会水生态的“建设性”破坏就难以制止了;如果与自然相处的历程中不能够因势利导、巧夺天工、自然而然,那么人与自然也就不能和谐共处了;如果与人打交道的历程中没有运用中国固有的弹性和柔顺性,那么在面临外来侵略也就不能克服危机与动乱了。

仁者智者携手悠游于山水之间,既乐山又乐水,仁智兼备才气相得益彰。这是我们的一直践行的看法,也是我们不停追求的目的。“山水者,情怀也;情怀者,心中之山水也”,水之智者的智慧之源,是仁者的精神信仰。

君子遇洪流必观,以水为镜,学其仁爱厚德,学其大道至简,学其浅者盛行,学其绵弱而微达,然后增进仁德,提高智慧,仁智兼备相得益彰。让我们以水为师,乐善至美,仁智兼备。


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